... и сердца горестных замет

Типа сонета

Thu, 24 Sep 2009 07:06:43 GMT

Вот, кладу сюда, чтобы не потерялся. Написан давно, когда деревья ещё были высокими.
Тема Бениблюса в ПГФ напомнила.

Шагая мимо окон магазинов,
Глаза уткнув в асфальт, сутуля плечи,
Не мысля воздух без паров бензина,
Вздохнув о том, как год сей быстротечен,

Вдруг остановишься, не видя продолженья.
Захочешь испугаться и не сможешь.
И цепь дрожит, и лопаются звенья.
Да был ли день, что ныне мною прожит?

А после дня на суетном вокзале,
была ли ночь, полна твоей печали?

Но вспомни, утром поднялось светило,
На запад двигая предел ненастный.
Ты слышишь, как божественная сила
Тебя влечет настойчиво и властно!

Мой ответ Тане. Ты это прекрати!

Tue, 25 Aug 2009 18:17:21 GMT

Тихо, Танечка, не плачь
не канючь
не хнычь
не ной
ни к чему нам эти стоны
и не бейся головой
и не прыгай вниз с балкона
не вздыхай
не дрейфь
не хнычь
(«хнычь» уже как будто было)
не строчи прощальный спичь
и не три верёвку мылом
не волнуйся
не грусти
не пиши письмо в Гаагу
и вообще не суетись
не расходуй зря бумагу.

не зови на помощь ЖЭК
не звони в совет Европы
(и не вздумай чебурек
покупать у черноглазых)

не задействуй МЧС
мячик ведь упал не в Шушу
не надейся на прогресс
ты не плачь а лучше слушай.

ты не жалуйся на жизнь
ты взгляни на мир иначе
и поверь мне, что ни в жисть
не утонет в речке мячик.

Создание сайтов от WebRemake

Fri, 19 Jun 2009 21:11:01 GMT

Создание сайтов от WebRemake.

Граждане дорогие, те , кто неизвестно как попал в сей уголок земли!
Не подумайте, пожалуйста, что хозяин журнала рехнулся. А чего это он иначе вдруг станет писать эту ахинею про создание сайтов, причём, обращаю ваше внимание, что не только "сайтов", но и про создание сайта, так сказать, в единственном числе?
Нет, граждане дорогие, он не рехнулся. А он пишет эту хренотень исключительно из необходимости получить внешние ссылки на его детищо - сайт студии WebRemake.
А поскольку гугля, хотя и умён, но не так уж отличает ахинею от здравого текста, то пусть кушает ахинею.
А единственное число возникло из той комической реальности, что с точки зрения упомянутого мегаробота, запросы "создание сайтов" и "создание сайта" - это разные запросы. То есть, одна студия лучше создаёт сайт, но один. А вот наша - может сделать два.

Уж если кто добрался до этого места, то я, потупив глаза, обращаюсь к нему с бесстыдной просьбой - будь добр, неизвестный товарищ, перепости у себя если всю эту несуразицу, то хотя бы ссылку на http://webremake.by

Ну а те, кто добрался досюдова, явно сделали это из любви к автору или его слогу, вот им я на полном серьёзе предлагаю проследовать в читалку и зачесть статейку-другую того же автора, написанные в достаточно живеньком и разнузданном стиле.
1. Маркетинговый аудит сайта как встреча здравого смысла с хаосом
2. Зачем нужен маркетинговый аудит сайта
3. Как самостоятельно проверить, насколько сайт нехорош

Надеюсь, что не разочарую.

Как я сдавал экзамены

Fri, 19 Jun 2009 11:47:15 GMT

Блин, какой позор, ошибся в вычислении производной. Забыл, что косинус в перволй четверти убывающий ....

Как я получал странные подарки

Tue, 16 Jun 2009 10:00:06 GMT

Однажды, не так давно, у меня был день рождения. И когда товарищи укатали меня вопросами "что тебе подарить?", я выдал небольшой списочек, пунктов на сорок. Были там и джип чероки 4,0 , и отпуск в Тайланде. Был также пункт "яйца птиц" .... .

... а ещё сказали: "только не вздумай из страусинного делать глазунью, нас предупредили, это невозможно .....

Как перепёлку ни корми ......

Вскрытие с усугублением

Снимаем шляпку

А под шляпкой т!

Глазунья получилась

Потом была радуга

А котёнок ждал

*извиняюсь за качество фотографий, чего-то фотик глюканул.

Моментоморие

Fri, 20 Mar 2009 21:30:31 GMT

Что-то нынче на сироте воспалились философические вопросы. вот и вот
На совершенно ровном месте вспыхнули драматические таланты - уже заслужившие признание зрителя и дебютанты.
Блистательный А. Газарян, занявший половину трафика тем загадочными текстами с запавшим капслоком, закончил участие в одной из тем удивительными словами: " ... нет времени что-то вам там отвечать. Пустословие."
И я там был, и имел глупость принимать участие. Надеюсь только, что удалось внести недостающие элементы потешного жанра.
А также запостил философические частушки, которые и помещаю сюда, чтоб не пропали.

Не смотри на мир уныло
Не ищи на солнце пятна
И не плачь о том, что было
В этом мире непонятном

Что по черным коридорам
Ходишь словно гость непрошен
Скоро утро, очень скоро
Значит думай о хорошем

Размышления об атеизме.

Tue, 17 Feb 2009 21:39:24 GMT

Дублирую у себя тему, закинутую в ПГФ

"Маска, я вас знаю" (с)

У нас в декларации написано «Сообщество объединяет верующих и неверующих». А надо было бы написать «… верующих, неверующих и атеистов». А то дискриминация получается.
Ну и, конечно, для начала надо разобраться, что же это такое. Сразу скажу - всё, что здесь написано, я взял из головы, а не из гугла, считая, что если гугл захочет сам с собой поговорить, пусть поговорит мимо моего трафика.

Приключения слов
Слова часто означают совсем не то, что ещё 20 лет назад, а иногда совсем почти что ничего не означают. К примеру, фраза «он настоящий интеллигент» означает «мы с ним хорошие люди» - тут смысл есть, но далёкий от исходного. А вот популярное словосочетание «экологически чистый продукт» смысла не имеет вообще никакого – чисто эмоция.
Кажется мне, что слово «атеист» тоже нечаянно занесло к нам из глубины веков, и теперь им называют совершенно разные категории граждан, большинство из которых к атеизму отношения не имеет.
Настоящие же атеисты, напротив, оказались напрочь замаскированы.

О метафизической потребности
Я так думаю, что сначала надо было бы понять - а какие вообще мировоззрению бывают люди?
Когда-то давно на этот счёт обнаружил интересное мнение, точно не помню у кого (кажется, его фамилия была Шопен, то ли Эйзенхауэр, что-то такое). Товарищ утверждал, что, прежде всего, люди делятся по «метафизической потребности» - по наличию или отсутствию потребности осознавать мир, вернее то, что находится «за пределами физики».
И по мнению этого буржуазного мыслителя выходит так, что у большинства людей «метафизической потребности» просто нет. Они могут формально относиться к тому или иному мировоззрению, но не склонны на нём заморачиваться, поскольку и так неплохо себя чувствуют – имеют счастливый талант жить, а не рассуждать.
Мы ещё не выяснили, что такое атеизм, но уже ясно, что искать атеистов среди указанных счастливцев было бы делом безнадёжным. Каковы бы ни были атеисты, но они точно не из тех, «кому пофиг».
Пойдём искать дальше.

Основной вопрос философии
Теперь поищем среди немногих оставшихся, отягощённых неподъёмными вопросами «кто я?», «где я?», «как я тут оказался?» и тому подобными.
По философиям я всегда старался иметь оценку «удовлетворительно», однако хорошо запомнил, что этот самый основной вопрос делит озабоченных им граждан на материалистов и идеалистов. А проще говоря, на считающих, что Бог есть (или какие-нибудь Вселенские Разумы) и считающих, что ничего, кроме материи нет. Утрирую, конечно, но где-то так.
Есть ещё промежуточная фаза, исповедующая формулу «а хто его знает» - называются агностики.

Их нигде нет
Удивительно, но и тут мы тоже нигде атеистов не обнаруживаем. Ясно, что их нет среди разного рода идеалистов и агностиков – это понятно.
Но их нет вообще нигде!
Может это материалисты? Нет конечно, у них уже есть название, они так и называются – «материалисты». Зачем им ещё одно?
Можно попробовать предложить им сменить имя. Но уверен, что они скажут:
- Ты что, с ума сошел? У нас есть нормальное повествовательное имя, полностью отражающее нашу сущность – м а т е р и а л и с т ы.
- А ты что предлагаешь? Назваться ущербно, типа «от противного». Мало ли чего мы «не», и что теперь, всё перечислить? Нечто подобное произошло с названием моей родины - Украина. Хохлу-материалисту как тогда отвечать на вопрос кто ты? «Я у края не теист» – так что ли?
- Греческий, говоришь? Да ты вообще нас подставить хочешь . Этож если мы назовёмся «неверящий в Бога», любой скажет: Ха! А в лешего, стало быть, ничто не препятствует.
Может разговор сложился бы и не совсем так, однако ясно - атеистов тут нет.

Это не мировоззрение
Как ни крути, а входит, что атеизм это не собственно мировоззрение, а нечто другое. Нечто дополнительное к мировоззрению, нечто опция, нечто тюнинг.

И что же?
Теперь самое время послушать апологетов, что скажут они.
* это была вольная беседа, и было договорено «за язык не хватать», так что определения - «рабочие»
Итак, от апологета атеизма я услышал следующие определения:
1. Атеизм это борьба с религией. (или с поправкой - «активный атеизм»)
2. Атеизм это атрибут мировоззрения.
3. Атеизм это невведение в картину мира мистики.

Хвататься тут за языки особенно не за что – всё как на ладони. Определённо подтверждается мысль, что атеизм не является собственно мировоззрением, а является некоторой дополнительной навеской.
Итого, я бы дал такое рабочее определение:
Атеизм есть форма общественной активности, состоящей в борьбе с религией.
Интересно заметить, что это активность «на экспорт». Затруднительно быть атеистом у себя на кухне. Для того, чтобы в полной мере им стать, человеку надо прийти в общество, найти теистов и на них оттянуться. Тогда он настоящий (и на "жатве" ему есть чем отчитаться :)).

Вера ли это?
Часто говорят, что атеизм тоже своего рода вера. Я не думаю, что это именно так.
Атеизм не является естественной функцией и, конечно, должен иметь причины. Но, думаю, что они могут быть самыми разными. Как, например, революционером можно стать по очень разным мотивам.
Несомненно, часть атеистических мотивов лежат в области веры, часть в области этологии (этому слову меня любезно научил Игнатов). Не исключаю, что в области разума тоже.

И что?
И то. В нашем сообществе атеисты тоже заняты «борьбой с религией». Им это для чего-то надо, затрудняюсь предположить, для чего. То есть, из «списка хорошего» затрудняюсь предположить.
При этом заметьте, что в соответствии со «сложившимися общественными нормативами» местные православные миссионерством не озабочены, и инакомыслящих доставать не склонны.

Кароче
Короче, предлагаю просить наших атеистов снизить накал борьбы с религией в 2,2 раза. Что мы им тут, тренажеры, что ли? А если нету такой возможности, нету мочи, то хотя бы придавать борьбе более гуманные формы.

Понедельник в феврале.

Tue, 10 Feb 2009 22:19:02 GMT

Такие вот, странноватые стишата вышли.

Февраль. Метель, мороз и слякоть,
Должно быть просто от безделья,
Решили сплетничать и плакать
Про этот странный понедельник.
Мороз трещал, силен и звонок,
Метель то плакала, то пела,
А слякоть чавкала смущенно,
Она иначе не умела.
Мороз пощипывал за ухо,
Метель в лицо бросала снегом,
И слякоть верною подругой
К ногам ласкалась с тихим смехом.
И этот ненасытный город,
Казалось, больше был не властен
Скрывать от запоздалых взоров
Как понедельник был прекрасен.

Снова заказали оду. Пошел по рукам.

Mon, 26 Jan 2009 20:06:00 GMT

Юбилеи старых друзей зачастили. К чему бы это?
Теперь у другого моего товарища юности случилась эта напасть, и снова мне велели писать оду. Но ода не вышла. Эпиграф потащил за собой короткий, четырёхстопный хорей, отсюда логично вместо оды вышла маршеобразная пестня. Качество едва потянуло на три с плюсом, а для полноты картины пришлось снабдить её разбитными припевами, которые и вовсе ни в какие ворота не лезут. Помещаю, однако сюда, иначе потеряется. Фамилия изменена.

Кони, кони, что за кони! (с)

Увертюра
Костя, Костя, что за Костя!
До чего же он пацан-то!
Как не перемоем кости,
Видим только бриллианты.

Собственно куплеты
1 Всем на свете помогает,
У кого там что сломалось,
Или просто не фурычет.
Он конечно починяет
Не взирая на усталость
В кнопки пальчиками тычет.

2 Он всё терпит и не стонет,
Никогда не ходит строем.
Он молчал и улыбался
Эти двадцать лет на зоне
Под корейскою пятою,
Он нисколько не стоптался.

3 Вот он зеркало чИё-то
Прямо к стенке прикрепляет
Электрическою дрелью.
Не боится он работы,
Позови и вылетает
С помогательною целью.

4 Он как жены декабристов.
Нет уж жены это слишком,
Лучше пусть как ихний дядя.
Если надо, только свистни
Сразу бросит все излишки
И в Сибирь пойдёт не глядя.

5 Прямо скажем, без приписок,
Знаем мы, его бы воля,
Он бы в глаз коньяк закапав,
Всех бы узников фашистских
Вызволял бы из неволи.
Жаль, что нет теперь гестапо.

6 И при том, ужасно скромен.
Он тельняшку не меняет
Лет пятнадцать вот уж точно.
Рейтинг так его огромен,
Что конечно каждый знает:
Костя Галкин это прочно.

Припевы (поются попеременно)
Ай ли люли мандарины
Ой ли лей ли гопцы-попцы
Ще нэ вмэрла Украiна
Покi е такiе хлопцi

Ай ли люли тётя Сима
Цi пампушкi дюже гарнi
Наша Русь непобедима
Если есть такие парни

Снигири в моём саду

Sat, 24 Jan 2009 20:31:05 GMT

Эпиграммка

Sat, 17 Jan 2009 00:24:56 GMT

Под впечатлением запаха стихов принесённых в пгф Андреем Платоновым и написанных в формате Евгения Онегина, набросал коллинеарную эпиграмму

Друзья, скажите же на милость
Каков поэзии полёт!
Как скот на прошлогодний силос,
Как львы на пахнущий помёт,

Как трутни на колхозный улей,
И как на руль борзые срули
Друзья слетались на шабаш
И каждый выглядел как наш.

Смотрите - нос, глаза и уши
Не отличить, да только вот
Всё непрестанно кривят рот
И голос будто бы простужен

И каждый в общий котелок
Вливает яда пузырёк

А не поразмять ли у кого что осталось!

Thu, 08 Jan 2009 21:38:55 GMT

Что же мы всё о высоком, да о высоком.
Вот вам задачка. Кто раньше решал, потерпите, не колитесь.
"Бактерия имеет свойство расти и размножаться в спирте делением пополам. Цикл роста и деления - 1 минута.
В литровую банку со спиртом бросили одну бактерию, и она начала размножаться и заняла весь объём банки за час.
Вопрос: за какое время бактерии займут всю банку, если бросить две штуки"
Время пошло.
_______________________________________

Задачка не простая а иллюстрация, которую я привёл в беседе с Еленой Премудрой, желая показать отличия процессов "познание сущности" и "изготовление теории".
_______________________________________
Чуть позже будут подсказки.

Трудный день. Частушка.

Thu, 18 Dec 2008 11:40:41 GMT

Грустно быть объектом неприязни.
Трудно находить причины им оставаться.

Сухие ветви
Ломаются по утрам
Никак не свыкнусь

Рай, как он есть

Wed, 10 Dec 2008 08:42:26 GMT

Помещаю сюда свой ответ yoshke в сообществе pg_forever на вопрос "Как вы представляете себе Рай".

* это исключительно частные фантазии

Нам действительно почти ничего не сказали о Рае. Видимо, достаточно знать, что он есть.
Но граждане дорогие, неужели вы думаете, что нам уготовано нечто скучное и статическое? Неужели можно помыслить, что даже те, кто с нашей точки зрения неизмеримые гиганты духа, будут способны стать у Престола?
Точно нет, и их, и тем более нас, ждёт долгий и увлекательный путь. Ну а кто захочет, тот передохнёт у гурий, пока не надоест.

Признак
Я думаю, что Рай это условное понятие, обозначающее много чего.
Но главный признак - освобождение от ада. Некий переключатель, после срабатывания которого уже невозможно упасть назад.
Что происходит
В событийном же смысле, там веселье, творчество, учёба, развитие, взаимопомощь, драки с "гвардейцами Кардинала". А также провожание тех, кто уходит выше, и радостное ожидание своей очередной трансформации.
Трансформации.
Надо ожидать, что человек будет проходить множество трансформаций, поскольку за одну метаморфозу едва ли из имеющегося материала можно сделать чего-то стоящее. Представьте, как из гусеницы получается бабочка. И так 40 раз :)И каждый раз в такой же мере возрастают способности. Типа геометрической прогрессии.
Но эти трансформации, наверное уже не будут похожи на смерть, первую из их ряда.
Сруктура
Структура рая должна иметь многочисленные уровни (небеса), так, чтобы мы смогли развиваясь и трансформируясь подниматься всё выше. Разве возможно сказать, куда в конечном счёте приведёт эта лестница, да и можно ли говорить о конечном?

* Это были исключительно частные фантазии

Кто нас везёт?

Mon, 08 Dec 2008 19:02:44 GMT

«Кони, кони, что за кони!»
Ф. Конюхов

Человек может ходить самостоятельно. Но недалеко. Бежать, но не быстро.
Нам не обойтись без коня. Предлагаю рассказать, кто на чём ездит. Я бы даже сказал – на ком.

К примеру, у меня лучший автомобиль всех времен и народов. И это легко доказать.
Все знают, что лучшие машины делает Субара.
Лучшее, что сделала Субара это Легаси.
Лучшие Легаси были сделаны в 93-м году.
А лучший двигатель на Легаси – старинный 2.2 литра.
(Надеюсь, никому в голову не придёт спросить, бензин или дизель)

А у меня как раз старая (и отчасти ржавая) Субара Легаси 2.2л 93-го года.

* И всю эту роскошь я могу себе позволить, поскольку не слишком сильно богат, и у меня нет 20 тыс usd на новую машину, "с салону". А вот у моего товарища есть, поэтому он, бедняга, вынужден рулить хмурую Джету народной марки Фольксваген, а в белорусской транскрипции – бульбовоз.

Обнажжонка как она есть 2.

Mon, 01 Dec 2008 18:14:29 GMT

В первой части, посвященной предмету, было убедительно доказано, что обнажёнка никакое не искусство а также не искус.
Однако, справедливости ради надо сказать, что может стать поводом к искусству.
Вот, у меня был случай – нудисты вдохновили на две нетленки.

Однажды давно мы путешествовали по Крыму. Очередной пункт Форос.
Добрались поздно вечером, ушли подальше от города и шлёпнулись спать где попало. Утром просыпаемся, вот те раз! – мы посреди нудистской бухты . Плюнули, конечно, в сердцах, но на пару дней остались, потому как дальше идти некуда, дальше резиденция Горбачёва (та самая, в которой его в следующем годе заточали). И вот на этой, казалось бы неблагоприятной почве, родились два бессмертных произведения.

1. Первое – прощальные стихи. Может быть не столько изящные, сколько многофункциональные. Сгодились как элегия, но ещё больший успех имели в качестве строевой песни и кричалки. Под них мы бухту покидали.
Прощай же бухта Нудистана
Страна краснеющих задов
И вы, наполнены стаканы
И ты, сосед наш Горбачёв

2. Однако, истинный успех имела реприза, состоящая всего лишь из одного слова. Вы скажете, как такое может быть? Это называется «сутра», когда максимум смысла передаётся минимумом слов, Топер подтвердит.
На другой деньпроснувшись рано, мы отправились на рынок. Нудисты тоже попросыпались и иные занялись хозяйством. И вот мы проходим мимо престранного юноши. На нём были очки и свитер (было прохладно), и он рубил дрова огромным топором. Зрелище меня так поразило, что я только и сказал: «осторожней!».
Это было признано шуткой сезона, а особо заводные поговаривали, что и тысячелетия тоже.

Обнажжонка как она есть.

Mon, 01 Dec 2008 10:34:30 GMT

!!! Осторожно, в теме рассказ о голых !!!
Недавно в сообществебыло бурное обсуждение, в котором мнения участников разошлись. Что есть обнажёнка? Искусство или соблазн?
А у меня этим летом был случай, который говорит, что ни то, ни другое.
Этим летом я наконец-то съездил в отпуск. Ни мальдивы, ни канары, а черноморское побережье Кавказа. А точнее, посёлок с греческим акцентом - Солоники. В одно из воскресений мы были на службе в небольшой церквушке в соседнем посёлке. И вот, пришла мне в голову идея возвращаться не на маршрутке, а пройтись пешком вдоль моря. Казалось бы, почему же не пройти? Ничто не предвещает.
Только смотрю - странное какое-то распределение плотности тел вдоль побережья. Вот объяснимые максимумы посреди посёлков, вот экспоненциальное убывание по мере удаления. Но что за локальный максимум в чистом поле? По мере приближения понимаем – нудистский пляж. Метров семьсот красоты, искусства и соблазна.

Да так ли?
Смотрю я на этот нудиский эксибишин и думаю:
« Как же так! Куда ни посмотри, мир прекрасен. Возьми хоть бабочку, хоть гусеницу. Возьми даже жабу, и она красива. Красивы ландшафты – хоть лес, хоть болото, хоть тундра, да - и тундра тоже. Вот чайки, вот муравьи – всё красиво и гармонично. И только человек резко выпадает из общего строя. Одетый ещё куда ни шло, но до чего же некрасив голый! Как стыдно! Как неуместны здесь эти нудисты, как будто нелепые кляксы на картине великого мастера.»

Несколько слов о квантовой механике. Триллер.

Fri, 28 Nov 2008 20:11:53 GMT

Случилось мне недавно в сообществе ПГФ сотрясать эфир темой Как я проиграл спор атеисту.
И вот неожиданно на этой скудной почве произрос адамант, впитавший в себя всю полноту жизни и смерти, всю мудрость и всю глупость человечества.
Я не мог допустить, чтобы он потерялся в бурных потоках пгф и пересадил его в это безлюдное место.

...........
hildegard_f
А ежели атеистам что-нибудь навроде участи «кота Шредингера» уготовано? И хрен тогда кто из вас выиграет.
andrei_mirilen
Что за участь? Его кастрировали?
hildegard_f
жжоте ))
Шутка адресовалась выпускникам МИФИ и подобных заведений. Ну да фиг с ней, лучше бы его (кота) кастрировали.
* кот Шредингера – это такой со странностями кот, который жив и мертв ОДНОВРЕМЕННО. Пребывает он в специальном закрытом ящике, в который его посадил квантовый физик Эрвин Шредингер лет 70 назад.
andrei_mirilen
То есть, я почти попал. Ведь будь у этого Шрёдингера немного фантазии, он добавил бы в ящик ещё и гильотину.
Во-первых, парадокс получает развитие - кот был бы не только ни жив, ни мёртв, но ещё и ни кобель, ни евнух.
Во-вторых, это способствовало бы популяризации. В хоум эдишн версии можно всё лишнее выбросить, оставить кота и гильотину. "Нож над яйцами занесен, а кот сидит ни жив, ни мёртв". Так будет понятно каждому.
Я хоть и сдал квантовую механику не 4, но но испытал перед ней животный ужас.
hildegard_f
отжигаете )))
Может, Вы не этого хотели, но шутка превратилась в квантово-механический триллер о послесмертии атеиста: «Нож над яйцами» адаптированный сценарий: Андрей М. (по мотивам произведений Эрвина Шр.)
Страшшшнаа…

Частушки к юбилею

Fri, 21 Nov 2008 09:04:34 GMT

У моего друга детства (ник Лыча) случился юбилей. Жена его Надежда собралась издать по этому случаю газету и попросила друзей написать кто что может.
Я решил написать оду, чего, думаю, мелочиться. Однако ода не вышла, а вышли разнузданные частушки. Которые и представляю. Строго не судите, полировке не подвергались для целей сохранения духа самодеятельности.

Ах Лыча! Сколько в этом слове!
Для сердца нашего! Ваще!
В нём виден образ беспонтовый
Немного толще, чем кощей.

В нём бородатое обличье,
В нём лыка вкус и чачи дух.
И я скажу, что старый Лыча
Гораздо лучше новых двух.

А если кто-то усомнится,
Ты выйми рашпиль не спеша.
Вели ему угомониться
Скажи ему : Надюха, ша!

Байки о медицине 3

Thu, 06 Nov 2008 21:47:46 GMT

Байка 3 Как папу чуть не предали анафеме, да недопредали

Все же, надо сказать, что врач соприкасается с материями тонкими и потусторонними. И оттого подвергается профессиональному риску оказаться противопоставленным рационально мыслящему обществу.
Однажды благодарные пациенты чуть не предали папу анафеме. А дело было так.

Среди дальних семейных знакомых был некий Сережа, ничем особенно не примечательный, разве тем, что оказался адвентистом. Скажу больше, я теперь не вполне уверен, что именно адвентистом – давно это было, так что процентов пятнадцать надо оставить, что пятидесятником.
И вот как-то является он с представителями общины и просят полечить их общинскую девицу. Девица же оказалась совсем плохая, признана была врачами безнадежной и выписана домой. С точки зрения папаши тоже шансов выглядело почти что никаких, однако, выбор был невелик – то ли ничего не делать, то ли попробовать, вот он и взялся. К тому же адвентисты публика матёрая, уговаривали так, что деться было некуда. Обещали почтение своё, всех своих родственников и проч и проч.

Волею судеб случилось так, что девица пошла на поправку, такое бывает. Ура, конечно, торжество медицины, в воздух чепчики, но история не об этом, смешное было дальше.
Прошло несколько времени, лечащий врач, естественно пожелал узнать, что там с подопечной. Однако, только что любезные сверх всякой меры адвентисты вдруг разительно переменились. В телефон отвечают неохотно, а при личной встрече Сережа прячет глаза и бормочет что-то нечленораздельное. Что случилось то? Может девице стало хуже? Никак нет, отвечают хмуро, с девицей, как раз все в порядке. В общем, недоумение. Плюнул папаша в сердцах, а еще, мол, обещали почтение.

А недельки через две явился Сережа с тортом и шампанским и все прояснилось.
Оказывается, община просить то просила, но вроде того, что ради проявления заботы, а выздоровление всерьез не предполагалось. И вдруг – вот те раз! Врачи же ясно сказали – осталось недельки две, родственникам следует морально подготовиться. А тут вышло не по плану. Ну и народ начал роптать – мол, хорошо бы прояснить, чьей силою имело место излечение? И стало распространяться мнение, что, наверное, нехорошею силою (а какой иначе?) и надо бы на всякий случай предать автора анафеме. Непонятно только, куда девать плоды чародейства, поскольку девица помирать передумала, а напротив стала демонстрировать чудеса аппетита.
И вот ради такого дела собрали они что-то вроде небольшой инквизиции с участием каких-то их авторитетов. Спорили, спорили, но все же порешали, что дело обошлось без привлечения Сил Тьмы. И самое смешное, что даже выписали типа грамоты, мол, спите спокойно дорогой товарищ, факты не подтвердились.
Такая вот история о странностях человеческого мышления.

Типа сонета. Ноябрь.

Fri, 31 Oct 2008 21:24:52 GMT

Как лист увядший падает на душу
Последняя прощальная печаль,
Предвестница зимы. Над нами кружит
Нежданный снег. Пронзительная даль

Уж больше не видна. Седым туманом
Укрыты очертания домов,
Гасящих окна. Отчего так рано
Пришёл ноябрь? Холодный покров

Сжимает сердце странной белизною.
И медленно очерчивая круг
Сознание охватывает звук
Дыхания великого покоя.

И мысль непривычно холодна:
Удастся ли очнуться ото сна?

Байки о медицине. 2

Thu, 30 Oct 2008 13:18:56 GMT

Байка 2. Как у меня обнаружили кирдык аорты

Я тогда был молодым ученым, и судьба занесла меня в тематику ударных волн. А где человеку взять ударную волну? Ясен пень – взрывать аммонит, а то и пластит. Это нынче, взрывчатку чуть не в любом ларьке купить можно, предъявив удостоверение террориста. А тогда с этим делом было строго. Тогда это называлось «допуск к взрывным работам» с проверкой родословной и глобальным обследованим.
А годик был за номером 1983.

Ну, прохожу я чинно-мирно обследование. Наркологи (- водку пьете? - пью, но с отвращением) , психиатр уж не помню, что спрашивал, конечно же всякие ухогорлоносы. Вдруг выскакивает мужик в белом халате, машет моими снимками и кричит « у тебя обнаружилась кирдык аорты, надо срочно на обследование». То есть, он конечно сказал не кирдык, а что-то другое, но дикция оказалась ни к черту. Чего, спрашиваю, обнаружилось? Он снова что-то неясное пробубнил. Хрен с тобой, думаю, пусть будет кирдык. Тут отползать надо, а не лингвистикой заниматься.

Но я то уже новое поколение, впитавшее опыт предков. Так небрежно ему говорю:
- «а на допуск к взрывным работам этот кирдык сильно влияет? может допуск вперёд, а обследование я чуть позже пройду, у меня теперь по семейным обстоятельствам не выходит».
Доктор отвечает:
- «можно договориться, только ни в коем случае не затягивай».
Я говорю:
- «что вы, доктор, разве ж я не понимаю, даю слово комсомольца».
Надо сказать, при советах уважали семейные обстоятельства. Часто они меня выручали.

А сам думаю: ага, щас! Я вам лягу на обследование! Я этот прикол уже знаю. Баян!
(слова «баян» тогда конечно не было, но сами баяны уже были)

Короче, бочком-бочком и улизнул. Жил я дальше легко и беззаботно. Не берегся и спокойно делал то, что возможно никак нельзя делать имея кирдык аорты. Ходил в горы, таскал рюкзаки килограммов по 60. А как не таскать? - папеньке нужны были алтайские высокогорные корни, не с карпатских же огородов их брать.

Вот прошло 25 лет, а я так и не знаю, чего там у меня кирдык. А переспрашивать не хочется. И начинаю приходить к выводу, что может не такая уж тогда была и срочность. Как полагаете? Дай я тогда слабину, кто бы вам тут байки рассказывал?

А недавно я снова попал в обследование и вышла такая беседа:
- где ваша выписка из карточки?
- меня нету карточки
- как это? почему?
- а я не пользуюсь услугами принудительной медицины

Байка о медицине.1

Wed, 29 Oct 2008 09:22:42 GMT

Решил опубликовать на эту тему несколько баек. Хотя они больше относятся к жизни, чем к медицине.

Байка 1. Как мой папа стал «народным целителем».
Целитель – смешное слово. Мне сразу представляются переодевание в Гэндальфа, надутые щеки и мистическое выражение лица.
Народный тоже смешное слово – как будто сидит такой мужичок в лаптях и, поднявши палец вверх, говорит: «если на Трифона- землероя у вас свербит в ухе, грудь саднит и живот пучит, то …».
Ничего такого за моим папенькой не наблюдалось. Он был простым доктором, только альтернативным.

Папа мой был нефтяником, сверлил землю Советского Союза на предмет извлечения нефти. (Кстати, может кто знает, не положено ли, чтоб лукоил отлил мне мою долю?)
Но однажды, у папы кольнуло сердце. Так бывает, когда к пятидесяти. Как и положено добропорядочному гражданину, он пошел в поликлинику, а там ему сказали: «хорошо бы лечь на обследование». Почему же не лечь? И пошел ложиться в чего-то там кардиологическое, прошу обратить внимание – на слово «пошел». Там, конечно, папу обследовали и немножко подлечили.
И вот через полгода (он там эти полгода лежал и лечился), маму вызвали и сказали, ну все, готово, забирайте. Погрузили мы его на носилочки и понесли домой. Это было нетрудно, папа весил уже не свои крейсерские 120, а 75.
Тут у нас началась новая жизнь. Рядом с кроватью у него тумбочка, на которой гора таблеток. И пару раз в день приступ с вызовом скорой. Ага, как на локоть поднимется, так сразу приступ. В больницу его уже не забирали, считалось, что приличнее умирать дома.
Но однажды он мне, вдруг говорит: сынок, принеси-ка мусорное ведро. Думаю, зачем ему ведро? Но принес. Он берет и аккуратненько все лекарства с тумбочки в ведро переложил, и велел мне вынести на помойку.
Я говорю: «и теперь что?»
Он отвечает: «теперь всё».
Так папа стал «народным целителем».

У меня вышла книжка

Mon, 27 Oct 2008 09:57:23 GMT

Не пиару ради, а чисто справки для, несколько человек с сироты спрашивали.

У меня вышла книжка в рубрике "Нетрадиционная медицина" с названием "Лечение тяжёлых и хронических заболеваний: комплексные методы."
Народным врачом был мой батюшка Пётр, а я перевёл предмет в письменный формат.

Она появилась в интернет-магазинах, например книжка.

Как-нибудь соберусь с силами и склепаю на эту тему сайт.

ОК 2. Что происходит на старом форуме.

Mon, 09 Jun 2008 20:32:42 GMT

Наверное, это будет скучная тема, поскольку на сироте мало что происходит. Но я подумал, что, все же для понимания проблематики современного православного Интернета она нужна.
Сразу замечу, что высказываю совершенно частное мнение, никак не полно охватывающее предмет. Тем более интересно было бы послушать альтернативные соображения.
Очень надеюсь, что нам удастся избежать э-э-э … переоценки роли личности в истории и не свести обсуждение к описанию личных чувств испытываемых к персоналиям.

Ересь ли?

Множество раз администрация сироты была названа еретиками и т.д. Насколько серьезны такие определения?

На мой взгляд, совсем не серьезны. Я так думаю, что «ересь» это нечто цельное, искреннее и непременно содержащее созидательные свойства. При том, предметом ереси является собственно ересь.

Настоящий еретик (исключительно по моему мнению):
- сознательно уклонился от догматов Веры, причем не «ваще» а определенным образом;
- искренне полагает, что его версия верна;
- готов создавать альтернативную церковь.

Разве такое явление мы видим на сироте? Никак нет
– имеют место разнообразные бессистемные уклонения ;
- нисколько не наблюдаю искреннего горения «за Веру»;
- не вижу созидательных порывов -создавать церковь или хотя бы кружок.

Глядя на эту картину нельзя не предположить, что отнюдь не собственно ереси являются предметом и движущей силой сиротских процессов. А что?

Игра в гуру или акына

Мне совершенно понятна движущая сила странных сиротских процедур. Многие товарищи, имеющие на сироте административный ресурс, банальным образом используют его для личных целей - публично изображать пророков и учителей.
Совершенно характерные признаки – то и дело, проскальзывающее повелительное наклонение ( «иди», «читай» и т.п.) и элементы торжественного слога. Удивительно, но эти признаки проявляется у будущих членов администрации еще задолго до назначения.
Вариантом игры может быть образ т.н. акына («пошли мне Господь второго, чтоб не был так одинок») – здесь менторский элемент выражен слабее, а работает чувство особенности, исключительности.

Протяженное существование данных процессов обеспечивается притоком новых участников (о механизме притока я писал ранее). Пока граждане разберутся, что происходит, может пройти даже год. Несколько сотен человек всегда находятся в состоянии «уже пришли, еще не ушли».

Игры шпионские

Смейтесь сколько угодно, но я уверен, что на сироте работают агенты. А почему бы и нет? Все же имеется (имелся) какой-никакой масштаб, логично было бы посадить агентов.
Как отличить агента?
На то он и агент, чтобы быть как все. Так и отличить – с виду похож на нормального человека, работает четко, без ошибок, но работает за зарплату. Поэтому, частенько проскальзывает халтура – не хватает искренности. Ну, в общем, заметно. Но я точно не буду говорить кто. Да это и не важно.

Игры в Армагедон

Хочу обратить внимание коллег ботаников на распространенные среди администрации форума апокалипсические настроения. Они выражаются либо прямыми текстами (вроде предсказаний неких людей) либо присказками типа «время близится» и т.п.
Казалось бы, зачем? А вот зачем.
Именно «приближением времен» легко обосновать «особенности» Веры. Все весьма логично - если сказано, что истинно верующих останутся единицы, зачем быть как все, зачем быть в Церкви?
Те же самы идеи в «мирное время» плохо объяснимо. Этак каждый спросит: «че это тебя на особицу потянуло».

Взрослые игры

То, о чем написано выше было баловство. Но есть и серьезные взрослые мотивы.
Сирота является (являлась) отличной площадкой для старта какой-нибудь штучки. Например, журнала или партии или просто православного общественного движения. Смейтесь еще раз, но я уверен, что в этом направлении проводилась профессиональная работа.
Неужто вы думаете, что, например, предметом тем о деканонизации св. Иосифа была собственно деканонизация? Конечно нет. Мне так думается, что цель была в пробуждении, формировании «общественности» - голосовать, подписываться, отправлять письма. И этот мотив осторожно проскальзывал. Но чем хороша Россия – в ней любая тонкая интрига может развалиться из-за элементарного бардака.

Итого: сирота – потенциальная площадка для старта православного антиклерикального общественного движения. Это единственная серьезная опасность, проблема.

Но против работают три фактора:
- кажется, Рыбак не до конца сломан;
- бардак и неспособность к созиданию;
- ну и православные чуть что, крик поднимают.

Хозяин

Здесь для меня наибольшие загадки. Вероятно, потому, что я человек недавний и не знаю истории. А власть, здесь самый интересный вопрос.

С удовольствие выслушаю версии, механизмы, идеи тех , кто с Рыбаком сталкивался непосредственно. Прошу только не забывать, что исследование у нас ботаническое.